كأنّه إذ راحَ مسلوسَ الشَّمَقْ * نُشِّرَ عنه أو أسيرٌ قد عَتَقْ منسرحاً إلا ذعاليبَ الخِرَقْ [ كنابذ ] ورجل كُنابِذ : غليظ الوجه جَهْم . [ بلذم ] وبَلْذَمُ الفرس : صدره ، ويقال بالدال أيضاً غير معجمة . و الهَذَابة : الخِفّة والسرعة . و الهَنبذة : مثل الهَنبثة سواء ، وهي الهَنابذ والهَنابث ، وهي الأمور الشِّداد « 1 » . و بَرْذَع : رجل من الأنصار ، وهو الغليظ العنق « 2 » . الباء والراء بَزْعَر : اسم ، وهو مشتقّ من قولهم : فلان يتبزعر على الناس ، إذا كان يُسيء خُلُقَه . و عَرْزب : غليظ شديد ؛ ومنه اشتقاق العِرْزَبّ ، وهو الصلب الشديد . و الزَّبَعْر : « 3 » والزِّبَعْر : ضرب من النبت طيّب الرائحة . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » : كالضَّيْمُران تَكُفُّه بالزَّبْعَرِ وكان أبو حاتم يدفع هذا ويقول : هذا البيت مصنوع . و بُرْغُز : وبَرْغَز : ولد البقرة الوحشية ، والجمع بَراغز . [ برزغ ] وشابّ بُرْزُع وبُرْزُوغ وبِرزاغ : تارّ ممتلئ . [ زغرب ] وركيّ زَغْرَب : كثيرة الماء . و زَغْبَر : ، زعموا : ضرب من السِّباع ، ولا أَحُقّ ذلك . و البِرْزيق : فارسيّ معرب « 5 » ، والجمع بَرازق ؛ قالوا : هم الفرسان ، وقالوا : الجماعات من الناس . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » : تَظَلُّ جيادُنا متمطِّراتٍ * بَرازيقاً تصبِّح أو تُغِيرُ « 7 » [ زبرق ] وزَبرقَ فلانٌ لحيتَه ، إذا خفّفها . وقالوا : سُمّي الرجل زِبْرِقان لجَماله « 8 » . وقالوا : زبرقَ ثوبَه ، إذا صبغه بحُمرة أو صُفرة . والزِّبْرِقان ، زعموا : القمر . وكان ابن الكلبي يقول : اشترى الحُصَيْنُ بن بدر السَّعدي حُلّة فلبسها وراح إلى نادي قومه فقالوا : زبرقَ حُصَيْنٌ ، فسُمِّي الزِّبْرِقان . ويقال : أراه زباريق المَنِيَّة ، كأنه يريد لمعانها . [ قزبر ] ويقال « 9 » : قُزْبُر وقُزْبُريّ ، إذا كان صلباً شديداً . [ برزل ] ويقال : رجل بُرْزُل ، إذا كان ضخماً ، وليس بثَبْت . و زَنْبَر : اسم من أسماء الأسد . وتزنبرَ علينا ، إذا تكبّر وقطّب . و الهَزربة : الخِفّة والسرعة ؛ الزاي قبل الراء . [ هبرزي ] ورجل هِبْرِزيّ : جميل وسيم ؛ وقال الأصمعي : سيّد كريم . و سِبَطْر : ، وهو الشديد الصلب . و المبرطِس : الذي يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ جُعْلًا ، والاسم البَرطسة . [ سبطر ] ويقال : بعير سِبَطْر وسُباطِر ، إذا كان طويلًا جسيماً ، وربما سُمّي به الرجل أيضاً . [ سعبر ] وركيّ سَعْبَر : غزيرة . [ عبسر ] وناقة عُبْسور وعُبْسُر : سريعة ناجية . [ برعس ] وناقة بِرْعِس وبِرْعِيس ، قالوا : الغزيرة ، وقالوا : الجميلة التامّة الخَلْق . قال الراجز « 10 » : أنتَ وَهَبْتَ الهجمةَ الجَراجرا * كُوماً بَراعيسَ معاً خناجرا ويُروى : كُوماً مَهاريسَ . . . ؛ والمَهاريس : الشديدات الأكل ؛ و الخُنجور : الغزيرة . و السُّرْعوب : ذَكَر ابن عِرْس . قال الراجز « 11 » : وَثْبَةَ سُرعوبٍ رأى زَبابا الزَّباب : واحدها زَبابة ، وهو ضرب من الفأر زعموا أنها لا تبصر . قال الشاعر - الحارث بن حِلِّزة ( مجزوء الكامل المرفَّل ) « 12 » :

--> ( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 164 . ( 2 ) في الاشتقاق 557 : « وبَرْذَع : اسم رجل من الأنصار ، وأحسبه من برذعة الحمار . والبَرْذَع : الغليظ الخَلْق في قِصَر أيضاً » . ( 3 ) كذا في الأصول ؛ وفي القاموس : كجعفر ودِرهم . وفي الشاهد ضبطت الزاي بالفتح والكسر معاً في ل . وانظر : الاشتقاق 122 . ( 4 ) عن ابن دريد في التاج ( زبعر ) . ( 5 ) المعرَّب 55 . ( 6 ) البيت لجُهينة بن جُنْدَب بن العنبر بن عمرو بن تميم ، كما جاء في اللسان ( برزق ) . وفي الصحاح ( برزق ) : جُهْمَة بن جندب ؛ وهو غير منسوب في المخصَّص 6 / 202 ، والمعرَّب 56 . وسيرد البيت ص 1325 برواية مختلفة . ( 7 ) ل : « وخيله برازيقٌ تصبّح أو تغير » . ( 8 ) في الاشتقاق 254 : « إنما سُمّي الزِّبْرِقان لخفّة لحيته . وقال قوم : بل لجماله ، لأن القمر يسمّى الزِّبْرِقان . وقال قوم : لأنه كان يصبغ عِمامته بالزعفران » . ( 9 ) في هامش ل : « نسخة : ويقال : ذكر قُزْبُر » . ( 10 ) سبق إنشاد البيتين ص 496 ؛ وفيه : كوماً مَهاريسَ . . . . ( 11 ) اللسان ( سرعب ) . وسيرد البيت ص 1197 أيضاً . ( 12 ) سبق إنشاد البيتين ص 1000 .